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“畝臉（音）”一詞在魯西南的民間不經(jīng)常使用，一旦使用，通常意味著發(fā)生了不愉快的事情。如果單從字面上理解，大概會以為指一個人的臉有一畝地那么大，表示很有面子的意思。倘若這樣理解，便會失之千里、貽笑大方了。不過，這個詞確實與“臉面”有關(guān)。

這個詞語使用時，通常要在前面加上“遭”字，稱為“遭畝臉”。其使用場景大致如下：某人在求助他人或辦理某件事時，自認(rèn)為有理或理所當(dāng)然，結(jié)果卻吃了閉門羹，被對方冷冷拒絕，或經(jīng)人指點(diǎn)后才發(fā)現(xiàn)自己才是理虧的一方——這就叫“遭畝臉”，或者說弄了個“畝臉”。在其他一些地方，人們可能會用“尷尬”來形容類似場景，但相比之下，“遭畝臉”的使用范圍似乎更小，所描述的心理難堪程度也更深一層。

“畝臉”一詞并非源于與之意思相近的“尷尬”，而是來自“赧然”一詞，也有人認(rèn)為源自“赧顏”?！棒鋈弧焙汀棒鲱仭痹诠艥h語中都是指因羞愧而臉紅、難為情。追溯“赧然”一詞的來歷，可至《孟子》。在《孟子·滕文公章句下》中記載了這樣一段對話。公孫丑問孟子：“不主動去謁見諸侯，這是什么意思呢？”孟子答道：“古時候，不是諸侯的臣屬就不去拜見。段干木翻墻躲避魏文侯的拜訪，泄柳緊閉大門不接待魯穆公，這些都做得太過分了。若是情勢緊迫，是可以見的。陽貨想見孔子，又怕被人說不合禮數(shù)。按禮制，大夫賜禮物給士人，如果士人未能在家親自接受，就應(yīng)前往大夫家中拜謝。于是陽貨趁孔子不在家時，送去一只蒸熟的小豬；孔子也趁陽貨不在家時，前往拜謝。在當(dāng)時的情形下，陽貨既然先送了禮，孔子又怎能不去見他呢？曾子說：‘聳肩假笑地去討好別人，比夏天在田里干活還累?！勇氛f：‘明明志不同道不合，卻還要勉強(qiáng)交談，看對方臉上羞愧發(fā)紅的樣子，我真不能理解這是什么心態(tài)?！纱丝磥恚討?yīng)當(dāng)修養(yǎng)什么樣的品格，就可以知道了?！逼渲凶勇返脑捲氖恰拔赐裕^其色赧赧然，非由之所知也?！庇媒裉斓脑拋碚f，就是：“不是志同道合的人，沒必要多說話?！边@也與那句“話不投機(jī)半句多”異曲同工。因認(rèn)知不同而勉強(qiáng)交談導(dǎo)致的“赧然”，正是由于話不投機(jī)，雙方不在一個頻道上強(qiáng)行交流，屬于“尬聊”，從而出現(xiàn)臉上掛不住的情形——這就是“畝臉”的初始含義?！棒鋈弧薄棒鲱仭苯?jīng)過千年的民間口語流轉(zhuǎn)，最終演變成了“畝臉”一詞。

筆者小時候曾聽過一個魯西南的民間故事：東周末年出了一位君主，因他沒什么本事，又不理朝政，被人稱為“周懶王”。一日他在殿中見梁上懸一滲血棺槨，他覺得非常奇怪，就叫來大臣詢問。大臣回答：“這是八百年前姜太公吊上去的，并傳下話來說，任何人都不能打開?！薄爸軕型酢焙闷嫘钠?，執(zhí)意開棺，結(jié)果打開之后，從里面飛出了八只小鴿子，向四面八方飛走了。后來，就發(fā)生了諸侯反叛、東周滅亡的事情。直到兩千多年后，八國聯(lián)軍侵略中國，據(jù)說就是當(dāng)年飛走的那八只小鴿子所化。這個民間故事當(dāng)然荒誕不經(jīng)，但“周懶王”在歷史上確有其人，他叫姬延，是東周最后一位君主。他在位時周室衰微，諸侯不敬，無所作為，曾因舉債伐秦失敗留下“債臺高筑”成語。正由于他處處“遭畝臉”，最終被秦國所滅，所以謚號為“周赧王”?！棒觥迸c“懶”諧音，民間就口語化地稱他為“周懶王”。

通過這個故事，有助于我們理解“赧”與“畝臉”之間的內(nèi)在聯(lián)系。魯西南人講究面子，一般情況下都以和為貴，不輕易讓人“畝臉”。否則，自己日后也可能遭到別人的“畝臉”。

張長國